屏東縣都市原住民全人發展關懷協會課輔班(大同教會)課輔班小朋友，製作樂器-鼻笛DIY。
鼻笛，砂紙摩一摩，
出細不同，聲音就不相同。
自己與鼻笛，情感與手感一齊。
練習吹氣，吹氣的力量，決定有不同的聲音。
聽一聽，聲音，手、心、鼻、笛，
感覺，溢出情感交流，
從陌生到熟悉。
建立，最熟悉的感覺，
拉出，最親密的距離。
分類彙整：2.圖騰的家
Vais圖驣，圖連結故事，創意「女人紀錄布」。
百合記-流在平地上的眼淚
好像時間不曾停止過，是風災移動山上的原住民遷入永久屋，不是永恆居住的地方。
一晃就四年，感謝神孩子林潔盈在義守大學，今天在長治百合小米文化祭的平台，展示學生畢業專題作品，以《百合記—流在平地的眼淚》好喜歡這個主題。
卡片裡有一句話，讓我深思許久，這句話說～～離開了最靠近太陽的地方，太陽依然在我心中照亮～～那個最靠近太陽的地方，應該指那個會自然呼吸甦醒的部落。
心微微顫抖，如同當時被災難衝擊的人心。
百合園區走一走，想著我當時也在其中，沒有因為時間而被遺忘，移入長治百合居住的時間，邁入十年的過程和時間，想必，會有許多不為人知的故事。
她們用圖畫來表達，簡述感受，很欣慰，走過九年的風災，我們母女隔著一個世代，在這裡相遇。
蠟染部師父進修去
◎撰文◎攝影:蔡愛桂
紀錄是為了留下一些珍貴的記憶，讓努力的痕跡被我們記得，從中的感動和生命的著力點，讓它可以留下、傳承、被記得。
(以下紀錄於2007年4月3日 16:35)
雖然，平時我們蠟染部出產的作品，在到處的展售之後，都得到熱烈的迴響，也頗受好評，訂單是一張接著一張，但是我們的蠟染部的師傅們，不因此而自傲，反而更謙卑的接受大家的肯定(都已經這樣了，再不拍手，就太沒意思啦)為了，能夠可以在製作出更高品質的作品，我們蠟染部的師父，一聽到有相關的研習，一定是毫不考慮的報名參加。
這一次他們就參加了，為期一個月的"植物染與織布技能的高級班"，希望他們在那一切都很順利喔，也願主保守帶領他們的心思意念
■女人記錄布記事本
1.秀嫚姐，在曬去蠟之後的成品(難得，露出靦腆一笑)
2.因為要趕著交貨，所以，春妹姐只好請出高科技的"脫水機"來助他們一倍之力囉
3.還要再過兩個禮拜，才可以再看到這個景象
4.怡華是新進蠟染部，她去年一整年度，負責我們古華"小天使"課輔班的課輔老師，今年轉做我們蠟染的學徒。
5.作品大概晾個兩天，就要收起來。
PS:我們的蠟染部正名為"女人紀錄布"(很有創意吧，本會總幹事想滴)
<<我們"女人紀錄布">>2007年4月3日 16:35
蠟染部師父~進修!加油!!
秀嫚姐與春妹姐，星期六依舊提著工具箱，準備上課。(怎麼~眼神有點"睡眼惺忪"的feel) 雖然，平時我們蠟染部出產的作品，在到處的展售之後，都得到熱烈的迴響，也頗受好評，訂單是一張接著一張，但是我們的蠟染部的師傅們，不因此而自傲，反而更謙卑的接受大家的肯定(都已經這樣了，再不拍手，就太沒意思啦)為了，能夠可以在製作出更高品質的作品，我們蠟染部的師父，一聽到有相關的研習，一定是毫不考慮的報名參加。這一次他們就參加了，為期一個月的"植物染與織布技能的高級班"，希望他們在那一切都很順利喔，也願主保守帶領他們的心思意念
◎、秀嫚姐，曬作品。
◎、作品趕著交貨，所以，春妹"脫水"
◎、還要再過兩個禮拜，才可以再看到這個景象
◎、雖然，怡華是新進蠟染部，但是上起色來，還頗有架勢滴
◎、作品大概晾個兩天，就要收起來囉 秀嫚姐與春妹解不在的這個時日，也還好還有怡華，這樣才不會顯的孤獨，"PS:我們的蠟染部正名為"女人紀錄布"
排灣族的傳說『女人記錄布故事』
◎撰文:Vais.Patadalj愛桂
※本文刊於MKC│管理知識平台→ http://mymkc.com/articles/contents.aspx?ArticleID=21919
排灣‧台灣「女人記錄布」從Logo品牌視覺，一眼就看出是屬於原住民部落代表，該社區位於屏東縣春日鄉古華村，居民大都為排灣族原住民，在傳統社會組織，仍以母系為傳承的體制，擁有貴族、平民之分，地位階級有著極明顯的特徵表現，就如日常生活中舉凡服飾的用色、飾品，雕刻上的圖騰…各具其特色和意義。
翻開排灣族的歷史，「尊貴圖騰-百步蛇」在排灣族的文化傳統中佔極重要地位，是祖先，更是生命的起源，代表著至高無上之圖騰。為了文化保存及社區永續發展，在社區總體營造模式推動下，原住民部落工作永續發展協會，除辦理婦女團體課程、福利權益宣導及社區服務等工作外，並另發展婦女蠟染手工藝，成立了「女人記錄布」以手工蠟染作品為主，記錄失傳的故事及圖騰。因為原住民族沒有文字，都是經由部落耆老口述歷史，將古老神話故事口傳化為創作元素，繪錄融合於排灣三寶「百步蛇、青銅刀、陶壺」及太陽、百合花、琉璃珠等圖騰，搭配典型的排灣族濃厚服飾主色系「黑、橘、紅」，鮮豔色彩融入，以蠟染技術呈現在白色布料上，形成色彩豐富的蠟染作品，每件創作作品都有其故事性，因手工蠟染製作流程繁複，從設計構圖、描畫、上色蠟染，再縫製成各類服裝、包包、飾品、壁飾等等，充分展現排灣族母系文化特色的柔與美。社區希望藉由發展婦女蠟染工藝，保存流失的文化資產，並協助社區對於人文環境的改造及運用自然資源，推廣部落文化產業，以提升部落婦女工藝行銷。
經濟部商業司自93年度起，為配合「挑戰2008-國家發展重點計畫」之「文化創意產業發展計畫」項下推出「提升商業設計計畫」，期藉由「商業設計發展及促進」與國際設計發展源流配合推動，來建構在地文化、創意的專業素養，為社會、生活發展作出商業貢獻。透過「提升商業設計計畫」輔導案例有：屏東縣古華村原住民部落工坊『女人記錄布』包裝設計‧台南市大興社區『大港香草夢工坊』香草商品包裝等專案，皆為社區型文創設計的代表，從包裝的設計溝通、風格定調、包裝材質選定、結構圖面確認到後製印刷加工完成，以嶄新的形象呈現，使社區營收倍增。
排灣族的傳說「女人記錄布」設計輔導案例
(1)品牌印象：
依社區原有Logo圖象，制定基礎的識別系統，整合品牌識別形象。
(2)設計理念：
「百步蛇」是排灣族尊貴的圖騰，自稱為「百步蛇之子」；於設計規劃特將排灣族文化特色，三角型花紋或網狀菱形等造型圖騰融入設計中，表現出百步蛇之文化特質，連結特有「陶壺、琉璃珠、青銅刀、百合花、太陽」等圖騰，運用以趣味造型創造排灣族豐富文化及具保存紀念價值的設計。
(3)包裝設計：
以排灣族圖騰故事與女人系列商品為設計主軸，強調古華村「女人記錄布故事」手工蠟染作品特色，以亮麗鮮明的時尚包裝，帶來新的文化意象，提升商品附加價值。
包裝設計包括：手提袋、紙袋、商品標籤、吊牌、月桃編織外包裝吊牌等包裝設計。
(4)型錄設計：
摺疊式商品型錄設計，聯結原住民部落永續協會「女人蠟染工坊」特性，介紹「女人記錄布」獨一無二的手繪蠟染作品、月桃編織工藝品等。
排灣族的傳說『女人記錄布』設計輔導效益
整體設計概念以排灣族文化為主軸，以趣味造型表現原住民豐富文化，傳達原住民部落工作「女人記錄布」獨一無二的手繪蠟染作品、月桃編織工藝品等，將特有的古老傳說及圖騰設計於包裝上，展現排灣族文化內函與豔麗。讓手工製品保留原貌，更強調原住民傳統手工藝不過度包裝商業化特色。
經由設計輔導，重新整合商品系列之包裝設計，凸顯排灣族文化特色與創新視覺效果，全面提升附加價值與效益，凝聚了原住民部落工作永續發展協會社員及地區居民共識，傳承文化的決心，名符其實「原住民發聲的地方，婦女練習合作空間」使社區落實永續發展之運作方向，帶來穩定收入及永續發展之目標。
【圖1】「女人記錄布」布屋媽，叫Vais的排灣族女人，用染布記錄故事蠟染繪作。
【成功設計小撇步】
設計者除了具專業領域，更應培養全方位的觀察洞悉能力，且能妥善的應用溝通協調、整合表現及問題分析與解決，面對任何事務必能得心應手喔！