分類彙整:1.時勢/議題

原住民議題、部落議題、部落女性、社會議題。

紀念一位部落長者—林菊花 Senetje kina

樂樂恩(蔡愛香)拍攝
樂樂恩(蔡愛香)拍攝
我們人生的舞台有多精彩,你在其中的角色是甚麼?上帝架設的我們的人生戲續,有沒有可看性,讓人驚聲讚嘆或是人生灰暗的落幕?
我來達瓦達旺開始,林菊花執事說:「我很感謝神,教會開始建教堂募款時,我開始生重病,我跟上帝祈求說,主啊,不要讓我失去聲音,我很感謝神,我的聲音存在」,您們也一定聽過別人說吧,松年大學的學生都知道,排灣中會的弟兄姊妹,有所聞,甚至於,連她的離開都緊緊地站在舞台上高歌,唱歌走完人生的舞台為主題,對於歌唱的熱愛,我們星期六傍晚,教會同工我們正在研究怎麼呈現這一首林班之歌,我們開心的、慌亂、思考,為她預備歌謠翻譯可以進入到意境之中,她正步入到用歌聲走完人生舞台,那一天是ending完成了她人生的戲劇。我宣講主題:「唱歌走完人生舞台」聖經:哥林多前書四章8節-10節

來自上帝的恩賜(四8)
不可以遺忘上帝如何祝福您,垂聽了你的禱告,我聽一個錄音,去年這時候我們預備著參
加斜坡上的音樂祭,三人正在錄音,非常有意思,解釋民謠的意思,不斷的說,很多的歌謠都很美,如果不解釋你們不再理解,去年的暑假,斜坡上的音樂祭我們受邀參加,她和柯美玲長老跑來教會,我們有個很難忘記的時光,我在聽當時的錄音,聽見對教會和部落,對於上帝恩賜的文化音樂的熱情,我們的歌都很好聽,就開始直接吟唱直接翻譯,一首接著一首,這也是我們達瓦達旺的古調。我們還有很多歌沒有學沒有唱,我已經寫下來了。用華語翻譯最後她左了一個禱告Uljasu pinapucaquanan auri seman vecik aya.saka ulja namaljaluai a niasenai ~唱、寫、紀錄、教學,都是她的使命民謠詩歌,熱愛傳統民謠。
青年的月桃編織星期六輪到林菊花執事教經年,她跟跟青年說:「馬秋妹執事教你們很久了,我們星期六要收編了,完成你們的作品」。唱歌和願意服事的人生,沒有她我們的民謠詩班怎麼辦? 基督徒的人生舞台,很清楚恩賜來自於上帝所以理所當然要服事上帝,這段經文,使徒保羅很清楚地指出,哥林多教會裡有信徒很驕傲,以為自己甚麼都會,像是樣樣都很行。若他們真有甚麼才華或能力,使徒保羅表示我願意跟他們學習,更何況,如果真的有這樣的才能,也不是他們原本就有的,而是來自上帝的賞賜。
人生的舞台要多豐富?要多精彩?我們熱愛著貢獻出上帝給我們的特殊角色?我們知道這個劇本我們是主角,就盡力將角色演好,保羅說4:16所以,我勸你們要學我的榜樣。在使徒傳福音的角色,使徒保羅辛苦,如同競技場上沒死亡,有可能身上傷痕累累導致殘廢,甚至是半死的狀態,對那個人來說,也不見得是快樂、輕鬆,使徒的人生有不同的戲劇,每一觸戲由上帝編排有上帝導演。
神安排不同的人生舞台的角色
使徒保羅和當時的信徒的舞台,第9節「我想,上帝把我們作使徒的明顯地列在末後,好像定死罪的囚犯,因為我們成了一臺戲,給世界、天使和眾人觀看。」羅馬時代的競技場背景;當時是被判死刑的囚犯,通常都會送到競技場上與野獸拼鬥,以歡娛羅馬官員。使徒保羅用競技場上的囚犯來形容自己當傳道者的情境,就好像是被判死刑的囚犯一樣,在眾人歡娛聲中成為一齣「死刑戲」。
不但眾人在看,連天上的天使也在看。這是生命面臨死亡邊緣的遊戲,傳道者就是像這樣在賣命一般,並不是甚麼好玩,能歡樂人心的工作,或是足以誇耀才能的事。
神的僕人這一生的舞台,很特別的人生,就像在競技場上鬥贏了野獸,心裡也不會歡樂,可能因此不會遇難死,但更可能因為身上傷痕累累導致殘廢,甚至是半死的狀態,對那個人來說,也不見得是快樂、輕鬆。當時保羅的擔憂,分不清楚人生戲劇裡的高潮,而隨波逐流,哥林多教會被羅馬的世界影響了,有了才華忘了來自上帝的恩賜,想當自己的王。
我們在林執事身上,看見他消瘦的身影,可是看不見有病痛的痕跡,一齊學習為主服事,為自己而唱,也為所有人而唱。在民謠她堅持,堅持松年大學的學習、參與部落、鄉的吟唱古謠演唱與比賽,跟著民謠詩班、募款從未缺席過。清晨靈修,總是會有她的身影,服事熱誠沒有任何的推託遲延,成為耶穌的門徒,服事主教會的好同工。
神學家辛克說:「死亡是你一生最重要的事,你整個人生都是在為這個決定性的日子,做調整與準備」,我們的一生,都在為這個舞台的戲劇作調正,角色有扮演好嗎?和所有的一切有關係kupacacpilj,辛克說﹕「與離別和解」,告別禮拜告別我們的姊妹,過去我們也參加過許多的告別禮拜,有一天會是我們的告別禮拜,我們有調整好嗎?哥林多前書十五章談到,復活時我們將脫下舊的,會朽壞的身體,穿上新的外衣,不朽壞的完美軀體。

「唱歌走完人生舞台」
我們編詞翻譯正在預備20170923日星期六晚上的《林班情。部落心。訴中秋》,銀髮組林班歌曲比賽,柯美玲長老、林淑英長老,我們三人合力編著,林班之歌,發想引我們回到了林班時期,年代的歌曲熱情與創意,決賽參賽者林菊花,充分的預備為此比賽而戰,我們編寫詞意如下:
一、 你是我時時刻刻心裡所惦記的人,
你是我的心愛,
我全心傾注於你,
深深相信你,付出我所有,怎知你心裡想著別人,
你分明是在欺騙我。
有誰會比我愛你還深,以淚洗面度日如年。
二、 你始終在我心裡深處,無法忘記,
無論何時何地攜帶著你的相片,
你寫的每一封信件收藏於我枕頭下,
無法忘記你,而你卻是如此無情無義,
留給我一輩子永遠的傷痛。

20170928日柯美玲長老,我們編寫著~~~~以下是家屬的獻詩,林菊花執事告別禮拜 家囑獻詩Ljaina ljaina歌謠,
1. Ai ai ti kina sini ngelitan ta nusun djau davayu a men.
我們親愛的母親,想要聽見你說話,我們思念您。
2. Ai ai ti Vuvu ti nengelayan tanusun tjautapuljui yamen.
阿嬤,我們的阿嬤,我們深深的愛您,想要再一次擁有您的擁抱。
3. Su kiljivak,su kiqadilje mana kusi ka meqaca maljimalji ti kina.
是您的愛,是您的忍受,苛護我們成長,感謝您。
4. Su lji-ngaw Susenai i kamen na rumalim a patepalalaut.
您的歌謠您的曲調,成為我們永遠的記憶。

兩難–「資源與團契生活」

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我的母會南世教會,拒絕公部門資源進入松年團契。
長輩要的是什麼?是可以享受敬拜,靈命被牧養,肢體互相照顧之團契生活,如果可以榮耀神,這生命價值多麼受到祝福。
曾經討論,為何拒絕公部門資源?教會本就在服務長輩,有量血壓、健康照顧、煮一餐、有服事之執事,但是,不一樣的地方,主要是敬拜、讀聖經、禱告,讓長輩過團契生活為主,教會主導的自由。
《資源不是重點,不需要應付繁瑣的程序與行政,無所干擾的教會生活,心靈享宴好像才是重點。》
2每間教會真的有不同的需求,但是,我看見這裡的年長者團契生活很自然、很踏實、沒有兩難。
有一位長老說:「上帝不會缺錢,上帝不需要我們如此做」是申請方案,是教會讓每一位團團轉,忙得不可開交,失去團契生活與敬拜的意義。
這讓我想起,公部門推的方案,接或不接,我們有沒有能力評估、衡量,要求政府將特殊之需求設計進來?特別以原住民目前現況思維方向,祈求上帝賜智慧使教會有能力評估真正的需要。

我們在未知裡相遇

我們在未知裡相遇
我們在未知裡相遇

生命,時間,健康,環境,隨風飄逸在未知的領域裡,把手合起來,祈求是健康,有時間,有豐富。
手攤開,將時間交給賜福者;
投入未知,經營看不見的未來。
真情與人,連著喜悅和盼望,
沁在花園裡漫步,在無限的可能裡唱歌,
無法掌握的一切,溫和柔順對生命,抱著存在與感恩。

我們在未知裡相遇

我們在未知裡相遇