◎文/魯夢歌(蔡愛蓮)
Tucu a cavil, sika 15 anga a cavilj ta kusinamazan taicu a qinaljan a zemang tua kiukai, aicu imaza pasamaquliqulip anga a kakudan a sicuayan, a ngadan nua umaq, ngada a sicuayan nua caucau, kumalji a pinayuanan a itung inianga ka sikavakava, kasepayuanan a qinaljan, ljakua nu masudjusudju a caucau, tjaljules tu tjemiyukukuan tu penairangan. Kemasi kiukai a patagilj a kinemnem tu “pacikel tua sicuayan” a kakudan, sa kipaqenetj tua kinalivulivuan nua qinaljan, sa senasenai a ramaljemaljeng a kipaqenetj tua sicuayan a ljayuz, sapapupicupicul tua penayuanan nu i tjumaq, sa malang tua tjara ituitung a macidicidilj. Pai, kacuacuai anga kisamuljamulja tua kai a pinayuanan tua bunka, sa pacikeli anga tjinaulan a kemasi ka 70 a cavilj tua malivu a palisi a masalut. Pai marasutj a taqaljaqaljan ka 2012/8/24 patagilj a pakaizua tua sangasangasan a masalut, na marasudj uta a taqaljaqaljan turi ljemita anga a cavilj a pakaizua tua masalut, masa ku levan ku puzangalan aku sinisan senai taicu a senai.

在一個部落教會牧會進入第15年，在其部落很明顯文化式微，家族名、傳統名字、傳統服飾都不再使用，是百分百排灣族人的部落，使用語言卻普遍用閩南語或華語。從教會出發，重新建立「拾回從前」的共識，藉田調建立遷移史、耆老古謠新唱、家庭母語行、製作自己的傳統服…。
累積多年的母語、文化努力，讓七十年前遷村時就已經不再舉行的收穫節，終於在2012年8月24日，全部落達成共識共襄盛舉，成功拾回傳統的小米收穫節，而且全村的族人都決議每一年都要舉辦，建立這份有意義的文化使命，有感寫出這首新詩。
【PS.上圖請點圖放大】