訪道學碩士許瑞美傳道─進修是我良師益友

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2010/06/27

畢業典禮當日南神院長吳富雅牧師(中)與許瑞美傳道(左)、蔡愛蓮牧師(右)合影留念

畢業典禮當日南神院長吳富雅牧師(中)與許瑞美傳道(左)、蔡愛蓮牧師(右)合影留念

《前言》
仲暑六月,各級學校畢業濃郁氣息,感染了整個社會。企業在大專院校搜尋人才,尋求職業的畢業生,尋找能與自己所學對等價值的薪資工作,滿足自己的優越期待。與社會一般不同價值觀的學校—台南神學院六月23日(二)舉行神學院的畢業典禮。其中有兩位排灣族(排灣中會長老教會)傳道人在職進修的畢業生–女性中第一位榮獲博士學位的南世教會蔡愛蓮牧師;第二位是汾陽教會的許瑞美傳道師。
筆者在公學校教育單位服務,「在職進修」是必然的事,除了提升專業能力,也是提高薪資、退休俸的誘因手段。但是,台灣最大基督教宗派的台灣基督長老教會對於傳道人「在職進修」沒有這樣的制度,沒有外在的誘因,而且進修者所付出的時間和金錢遠遠超過想像。傳道人要「在職進修」,那是憑自己「價值判斷」、「單純使命」、「自己的事」。要和薪資與退休俸搭在一起,那是「不可能的夢」。因此,對於功利主義的進修者而言,如傳道人在職進修的精神那是 件「天方夜譚」的事。
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《採訪》

牧會於排灣中會汾陽教會的許瑞美傳道

牧會於排灣中會汾陽教會的許瑞美傳道

許瑞美傳道,1996年花蓮玉山神學院畢業,隨即派至中會事務所從事事務性行政工作。至2005年,將近10年歲月,沒有教會牧會經驗。

許瑞美傳道說:「當我在中會事務所服務七、八年後,內心裡就常隱約回教會牧會的持續感動,而這感動愈顯強烈。因此,逢中會總幹事新舊交替時,毅然決然轉換跑道。 」

但是,玉神畢業後將近十年沒有教會牧會經驗,牧會教會的牧會協談和中會事務行政工作,是完全不同的領域,要如何面對信徒人各種的可能性問題,讓許瑞美傳道的內心感到非常惶恐。過去在玉山神學院所學的相關牧會課程理論學理實務也已陌生的拋於九霄雲外,讓許瑞美傳道回到教會牧會的心情因陌生而忐忑不安。而中會派她到一間不能再弱小的教會,靠著中會補助支付傳道人謝禮的教會,不完備的教會組織,成為她第一間牧會的教會,也成為她經營教會的試金石。因此之故,決心牧會教會與勇於面對事實,更促成她強烈意願報考台南神學院攻讀道學碩士,她相信進修能成為她牧會的 良師益友。

將近十年的事務所生活,事務所固定上下班正常生活,夫妻雙薪收入,讓她享受在豐腴無後顧之憂的安逸生活。但入學第一年,上帝卻給她開了一門『曠野』課程學分─職警的外子,心智因素必須時時受到照顧,因而被迫資遣,相形之下,許瑞美傳道被迫每日必需台南屏東兩頭來回跑,加上照顧就學的小孩,生活經濟來源的頓然縮減,學校台語教學和課程負重的雙重壓力,教會自主力不足依賴傳道人的壓力…彷如排山倒海般壓雙肩的讓自己揣不過氣來的心力交瘁,不禁然對去神學院進修的正當性與異象性而疑異,讓她萌生停學的無奈。即便如此,但是許瑞美傳道內心裡又熟悉的聽到聖靈聲音,愈清晰有力的成為她外在困頓的支持力與引導,正如經上所言:『壓傷的蘆葦他不折斷將殘的燈火他不吹滅』,深深體認內心微小的聲音,卻是讓她憑依的能力一步一腳印的勝過重重難楚。牧會三個月後,調到自主性獨立性強的汾陽教會,教會雖然沒有提供經濟上的進修補助,「但幾年來教會提供了她進修更大的支持力與便利性以及教會事奉的協助」,許瑞美傳道充滿感恩的說。

幾年的進修生活,許瑞美傳道感謝主透過同學與老師教學相長,在基督同為肢體一起禱告分享。在許瑞美傳道曠野般的生活情境,讓她如獲『火柱』的引導,如獲『嗎哪』的豐足,許瑞美傳道外子的問題,成為同學與老師們給她獲得問題中最大釋然與安慰。課堂上所學得的所有,成為最美好的裝備,與牧會實務上最好的參佐,讓她在牧會如鷹展翅。一貫充滿微笑樂觀的許瑞美傳道,在電話彼端充滿感恩的說:「我能夠畢業是上帝在我身上的神蹟。」

沈秀玉的琴樂世界

佳崇教會主日禮拜前敬拜讚美司琴的沈秀玉。《攝影/賴約翰》

佳崇教會主日禮拜前敬拜讚美司琴的沈秀玉。《攝影/賴約翰》

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2009/01/23

歸崇基督長老教會尚在寄人籬下聚會時期,沈秀玉看見沒有人彈的腳踏風琴,一股對風琴的鐘情,每回嘗試性十指不斷彈跳鍵盤,敏銳的雙耳觸動樂音的生命脈動,心靈融入音樂的雅興,釀成她對風琴無法抗拒的吸引。也因此,為教會司琴事奉,他樂此不疲非常喜樂的練習與從事教會司琴事奉。

「誰是你彈琴啟蒙老師?」
「沒有,是我自己學的。」
「你會看五線譜嗎?」
「不會。」
「那你怎麼彈曲!」
「聽了歌曲以後,就隨音彈出來。」

沈秀玉或許因為沒有學譜,耳聽樂聲已自我訓練的異常敏銳。
或許沒有經驗譜中的樂性,心靈對音樂的攪動異常敏感。
也許可以這樣說,並不是她的手指啟動音樂,而是他心靈的樂性啟動了他彈跳鍵上的手指。因此,若是沒有問沈秀玉,不知情的人一般都會被誤導他曾事師學琴。也因為如此,琴中她沒有制式的約制,敖遊天際的灑脫,使唱者在她的伴樂常欲罷不能,只要彈琴的剎那間,琴樂的靈魂就揚聲而起……。

每當起樂,沈秀玉樂音節奏的急緩,樂聲大小,指尖力度在鋼琴的彈跳恰到好處,扒音如行雲流水般的奔流緩行,憾動心靈讓人吸引而輕易的融入音樂。鍵上她輕巧的手,敏銳的樂性,更有詩歌的靈魂。

佳崇教會在2008年春日鄉聯合慶祝聖誕,筆者(賴約翰)指揮沈秀玉伴奏「更高處」曲,博得全鄉族人如雷掌聲。《攝影/    》

佳崇教會在2008年春日鄉聯合慶祝聖誕,筆者(賴約翰)指揮沈秀玉伴奏「更高處」曲,博得全鄉族人如雷掌聲。《攝影/ 》

「更高處」這一首訴說上帝救贖之愛動人的曲樂,原作曲Boersna,編曲是林福裕。佳崇長老教會以此歌作為春日鄉2008年各教會聯合慶祝聖節的演唱曲。筆者與牧師唱了給沈秀玉聽,沈秀玉依能隨筆者指揮把更高處的味道彈奏出來。演唱當晚,獲得如雷掌聲,全場語道驚讚,而司琴者沈秀玉在這首曲中的份量具有其關鍵地位,這是與沈秀玉非常奇特美好的搭配。

教會司琴成了沈秀玉非常喜悅的專責事奉,在家時藉詩歌彈琴讚美與頃訴上帝,從中得到安慰和激勵,家裡的鋼琴仿如成了他最為知己的朋友。沈秀玉在主的殿裡擺上最美好的獻祭,將這份來自上帝的恩賜忠心的為主事奉,是她生命裡不能沒有的音符。而她喜樂自信滿滿的說:教會事奉–司琴是她的真愛。

情懷心愛台灣馬克杯–出自排灣族扶路客

心愛台灣馬克杯1個訂價199元,義賣價只要160元, 設計者扶路客計畫義賣所得將用來幫助原住民學童求學。《攝‧提供 / 扶路客》

心愛台灣馬克杯1個訂價199元,義賣價只要160元, 設計者扶路客計畫義賣所得將用來幫助原住民學童求學。《攝‧提供 / 扶路客》

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2009/01/13

「kaka(排灣語哥哥)!自由時報報導我設計的心愛台灣馬克杯,有一位台南人在屏東看報看到了報導要購買,我現在前往屏東會面……。」
「恭喜你!加油阿!」我驚喜的祝賀———

電話彼端大弟扶路客(賴朝財牧師)興悅的報喜事。一貫的作為,凡有好消息總是報給我這大哥分享。 常有時彼此空暇,筆者前往玉泉教會牧師館,向大弟在文化、產業、藝術取經,更甚時,透過聖經彼此分享順服真理在信仰生活中上帝祝福的實際見證,以及關懷經營教會信仰品質成長的分享。每每都是分享欲罷不能下離開,讓己在心靈上無限充實滿足喜樂。

掛完電話,迫不期待翻閱學校自由時報(2009年1月10日),屏東新聞第6版,彩色抖大標題─「排灣族牧師 心愛台灣馬克杯義賣」,彩照中扶路客牧師端著白色馬克杯,字畫台灣烙印杯上,「I LOVE TAIWAN FORMOSA」,醒而奪目搶眼。曾經也採訪報導筆者網站的記者郭靜慧,述敘扶路客過去愛台灣行徑,藝術設計創意理念,與馬克杯因緣際會歷程。

扶路客有個無限創意的腦子,走進玉泉教會牧師辦公室,經他個人使用回收或環保概念材料,巧製手繪手雕加上形意造型,成了巧奪天工藝術作品,擺滿置物空間令人看了陷於詮釋意境的美與闡述的意理,每一樣不同作品內涵,啟示蘊涵生命思惟,一筆一線與造型, 形而上中隱現實體,讓人感受藝術的律動引發生命心靈裡的對話。2006年, 扶路客因改良雙管鼻笛而獲政院原民會頒發發明獎殊榮 ,獎牌羅列飾藝作品頗具代表。

除此,造價兩千六百萬 融合排灣文化、藝術、神學的玉泉基督長老教會,是他個人最大的設計作品,各報近半版的專訪篇幅報導於自由時報、聯合報、中國時報,同一天刊出。扶路客玩笑告訴筆者:哥!我是住在二千六百萬的家。報載當日筆者亦玩笑:今天是玉泉教會日,台灣三大報都顯著的報導。

前個月出自於扶路客設計作品,在長榮大學圖書館一樓室內中央通道,安置矗立高三公尺軸心對稱二十片強化玻璃,立體呈圓狀組合的景觀造形,每片玻璃彩繪從任何角度看去都能完整呈現長老教會「焚而不毀」的立體巨幅 標誌 ,晶瑩剔透的玻璃與自然光互映顯出特殊的質感,令人感受亮眼中的亮潔之美。紅透天際的電影「海角七號」出自於三地門蜻蜓雅筑製作的琉璃珠,蜻蜓雅筑建築物亦出自於扶路客 的設計。 墾丁熱鬧商業大街琳瑯滿目的商家廣告招牌中,扶路客設計一家民宿招牌簡潔活力美感的線條,隨夜間光霓彩燈閃耀其中。

之前,扶路客設計節酒娃娃,可愛造形提醒原住民族人節制飲酒 ,予人激勵作用。目前扶路客任長老教會排灣中會牧師傳道師會會長,設計溫馨杯義賣各教會,創舉將所得贈予近十位退休牧師慰勞金與享筵愛餐,讓退休牧師們倍覺溫馨感動。初任玉泉教會牧師禮金二十萬元,全額奉獻排灣中會提供給積欠傳道師謝禮(俗稱薪水)的小型教會。 正如自由時報所述,『扶路客沒有學過專業設計,卻有獨到美學觀念經常融入文化意涵創作』。也因為如此,扶路客腦海天際任悠悠無限寬廣,他不僅享受自己的創意也無私的分享於人 ,也創意人性關懷 。扶路客常感恩上帝所賜恩賜 ,在恩賜上忠心成為責任而予以善用並榮神益人。 他常說:「恩賜是ㄧ種責任」的自我期勉。在他創意之中的情懷常讓筆者感動濟貧扶弱的愛,在他創意的回饋對上帝絕對忠誠的奉獻,是他從上帝得著更豐盛的秘訣。

扶路客近期完成的心愛台灣馬客杯付予了對這塊土地的關愛。扶路客在自由時報表示,『只要大家拿起杯子看到台灣圖樣就會想到這塊土地還有很多值得關注的事,例如環保、教育、經濟、必須靠大家共同努力經營 ,期望大家愛台灣。』

心愛台灣馬克杯1個訂價199元,義賣價只要160元,扶路客計畫義賣所得將用來幫助原住民學童求學。洽詢電話:08-7991593

這三位何許人也?

這三人何許人也!像不像屏東的魯凱族!《攝影/賴約翰》

這三人何許人也!像不像屏東的魯凱族!《攝影/賴約翰》

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2008/11/15

嘩!春風滿面露出潔白貝齒,散發耐人的原味氣息,這三位何許人也! 像不像屏東的魯凱族!

一個下午,目的為屏東縣民提供學習進修機會,推展終身教育,在國立屏商技術學院參加針對學校近200人的「屏東縣終身學習網路平台入口網站後台教育訓練」講習會。看到幾位平時難得見面的同胞,聲聲招呼,或三長兩語問候近況等,輕點語對喜悅心頭。與魯凱族族人臨座,散會時捕捉三位魯凱族同胞美麗笑容。

圖中左邊的王美花,高樹鄉廣興國小校護,其父與筆者父親是牧師,哥哥也是牧師,筆者也有個牧師弟弟,同樣牧師家庭,自然有那份特殊的感覺。七十年初,我們曾是原民前立委華加志組團柯麗美與廖英傑老師訓練的原住民傳統歌舞劇團團員, 以排灣族鞦韆下的婚禮歌舞劇與各國傳統民族舞蹈團在國父紀念館與各地文化中心巡迴共同演出。早期時他的哥哥們曾組樂團,初出樂團在教會界在部落各場合演唱非常吸引人。 下課休息不巧而遇,自然招呼話語寒喧,筆者驚訝怎會在此場合見到,原來早已跨入教育單位。 王美花從以往居住地排灣族的三地門村,於三地門長老教會一直非常熱心從事教會事奉工作。

中間的杜淑娥,三地門鄉青葉國小主任。師院畢業後她深求上帝給她如願的學校,確分發至與其意願相反居於深山交通不便的春日鄉古華國小士文分校 。但她學習順服上帝,在深山不利環境中培養獨力自處能力。好幾年前我校週三教師進修參訪士文分校,看見她與學生美好的互動令我非常深動,因此當時筆者在本站給她記錄了一筆。上星期在國立屏東教育大學,國中小原住民族資源教室推展民族教育活動成果發表中,對其主辦活動豐富成果更是印象深刻。從 她分享我校校長潘明福前幾年於青葉國小治校,強勢導向營造與開創推展學校傳承文化與柔道特色,而使學校走出偏壤的青葉邁向全國開拓傲人的一片天空,讓人知道排灣族的三地門鄉─青葉村原來是唯一的魯凱族部落。

杜主任說:「潘校長治校嚴謹,雖然領導風格具爭議性,但他身體力行讓人敬佩起而效行,遷引 同事對學生和學校更多超時的奉獻,常體念老師教學與對學校的付出,確實很讓我們懷念。從潘校長中也讓我磨練成長了許多。」

已是我校校長的潘明福,一貫務實超時的服務, 講求權利與義務對等,使我校經歷了磨合期,一年多來也把武潭國小對外活動與社會資源的 引進引航到前所未有的空前績效與豐沛。而領導風格的強勢「性情」,潘校長對我們常自述與已往冷卻了許多。

右邊的陳美安老師,服務於三地門鄉青山國小。會中筆者問候:
「師母,您好!」 她含笑驚訝回應。
「我也是「師丈」ㄋㄟ!我內人是七佳村佳崇教會的牧師…」
由於我們均是教會傳道人的另一伴,當然也就是師母師丈嚕。認識陳老師,是同班於國立屏東教育大學暑期進修相關科技數位教學之學分班。當時每逢晚上有教會聚會時,下午最後一堂課結束時 陳老師匆匆趕回高雄縣茂林鄉萬山村。也因為在教會相同身職份,對彼此有那份「同工」的屬性歸屬。從青山國小的網站觀 之,陳老師在學校是稱職的網管教師。

三位魯凱族人只有杜淑娥在自己的族群服務 ,另二位於客家族與排灣族服務。過去與三位有那麼樣的際遇,難得一同參講習會,結束時央求合照,三位興沖沖豪不猶豫的知道這回會登在排灣族小米園網站,鏡頭前秀出了原住民純實自然 而美的風姿。

從三地國小主任到海外牧師的駱進國

曾是三地國小主任專長音樂的魯凱族人駱進國,十二年前決擇遠移新加坡,今已成為牧師專職教會音樂。《攝影/賴約翰》

曾是三地國小主任專長音樂的魯凱族人駱進國,十二年前決擇遠移新加坡,今已成為牧師專職教會音樂。《攝影/賴約翰》

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2008/07/06

六月的一個下午,在屏東市基督教的書房閱覽叢書,非常意外驚喜見到十幾年未見的駱進國,倆一見面一籮筐話,在書架通道站立講個沒完,無睹進出書房的人。

「因家人住院而回來台灣,最近也受邀三地門鄉長老教會聯禱網敬拜讚美研習講師。」是駱進國回台的原因。

12年前魯凱族的駱進國是三地國小主任專長音樂,12年後的今天已受封新加坡靈糧堂教會牧師。中間的轉折,曾是親族與同事所無法理解,畢竟解職國小主任,離開自己的族群移民新加坡,是一件耐人尋味與不解 。

12年前駱進國在三地國小將兒童合唱引領到更高境界,在教育界前途與成就堪稱指日可待。但怎麽想也讓人想不通, 好好的一切,竟然異想天開的要隔洋遠離他鄉,縱使親族與同事無法理解與嘲揶的眼光,但個人志堅基督信仰感召與呼召人生價值和生命解讀的蛻變所致,終然工作辭職離開家鄉 攜妻與子移民新加坡。

在新加坡一切從零開始只憑單純的信仰異象與對上帝應許的信心,生活在異鄕異地為著他們夫妻共同使命,一步一腳印以信心之路邁向未來。其間曾遭遇靈性低潮信心軟弱,但是聖經中上帝的話像黑暗中的亮光,『將殘的燈火祂不吹滅』,而讓他重燃信心之路面對生活起伏和現實與異象未現的差距之惑,經驗柳暗花明又一村的信心之果;也曾陷入家庭經濟困頓,所剩分文不多將無濟生活,憑著對主信心全家關起門來禁食迫切禱告,向主叩門請求幫助,而得著上帝在當時經濟上即時雨有如『五餅二魚』的神蹟祝福。駱進國每引經(聖經)據典 ,稍停頓感動主恩伴夾著欲淚又止,驗證上帝是怎樣的讓他們從灰心、困頓、疑惑中信實的引領他們,而深慰的表示十幾年來經歷聖經上帝應許的真實性,使他獲得的比十幾年前更多而更豐盛。在他的音樂專長拓展了國度與民族領域,以其個人長老教會信仰背景與受教造就靈恩事奉,鑽研探尋靈恩派與傳統派在敬拜讚美相容可行性 之途徑,期盼在十幾年前出於靈恩風潮的敬拜讚美,在已漸近感染傳統教會之時各派竭取彼此間能有更寬廣的相融,助於個人生信仰的豐富與帶來教會多元的融入。

「什麽因素促使你有棄職離鄉遠赴新加坡的想法!」
「從小我生活在多納,家裡賣菸酒唯生,深刻記憶從小很可慕信仰,喜愛到教會,領受上帝的話享樂其中。我們就讀屏東師專時,海外宣教蘇格蘭人的甘美琳教師,當時在屏東市的平山教會(原住民教會)帶領我們學生團契這你知道,也影響我信仰很深。12年前在信仰上對海外宣教有更深的感動與內在驅使,透過更多的禁食禱告與請益資深牧師和上帝期間的帶領,在獲得 無可疑異的憑據下,讓我與內人牟錦蓉決心了此抉擇。」

駱進國ㄧ路走來,讓他最痛心的是當時台灣某派基督教風聲鶴唳傳聞中共要打台灣將有大災難,許多人都認為他們是因此搭上移民潮,而痛心背負此莫須有。但是,畢竟離開已是個事實,遑論再多解釋,現實異地生活,沒有比此更真實。透過他具有研究所學歷與音樂專長,進入神學院進修,之後受聘神學院講師,並與其他牧師同工牧養近千人的一間教會,駱進國受封牧師從事音樂方面的培育與敬拜讚美之訓練與事奉,同時參與其他國家音樂敬拜讚美,有時還回台灣靈糧堂教會訓練音樂敬拜讚美。

從台灣南部去新加坡的原住民教會團體,駱進國必是聯絡人與必需要見的人,像前幾年三地國小陳再興校長率領的三地門社區合唱團與長老教會排灣中會師母會到新加坡,駱進國都曾為他們效事服務。

駱進國原與相約人不能再多逾時,而終止了我們愈罷不能的分享,否則一直繼續談得沒完沒了 ,以往對他的疑然,讓我也得到釋疑。他用生命信仰中執著的信心開拓在另外的天空發光發熱。